Para quienes me preguntan ¿para qué aprender?

"En la ignorancia del pueblo está el dominio de los príncipes; el estudio que los advierte, los amotina. Vasallos doctos, más conspiran que obedecen, más examinan al señor que le respetan; en entendiéndole, osan despreciarle; en sabiendo qué es libertad, la desean; saben juzgar si merece reinar el que reina: y aquí empiezan a reinar sobre su príncipe. [...] Pueblo idiota es la seguridad del tirano". F. Quevedo

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miércoles, 11 de marzo de 2026

Curso 2025/26- Arte à Comentario de obras

 Curso 2025/26- Arte à Comentario de obras

 

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El Expolio de “El Greco” (Renacimiento – Manierismo)

San Andrés de Quirinal, Bernini (Barroco )

 

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martes, 25 de marzo de 2025

2º Bachillerato. Historia del Arte. Gótico. Comentario de obras. Grupo de la Anunciación y la Visitación – Catedral de Reims

2º Bachillerato. Historia del Arte. Gótico. Comentario de obras.

Grupo de la Anunciación y la Visitación – Catedral de Reims

 

1. Identificación y datos técnicos

  • Nombre de la obra: Grupo de la Anunciación y la Visitación.
  • Autor: Anónimo, obra de diferentes talleres escultóricos.
  • Estilo: Gótico clásico y gótico cortesano.
  • Cronología: La Visitación (c. 1230-1240), la Anunciación (c. 1245-1255).
  • Material y técnica: Escultura en piedra caliza, talla en bulto redondo.
  • Ubicación: Fachada occidental de la Catedral de Reims, Francia.
  • Función: Decorativa y didáctica dentro del programa iconográfico de la catedral.

2. Descripción de la obra

El conjunto escultórico, ubicado en la portada central de la Catedral de Reims, está compuesto por dos escenas fundamentales del Nuevo Testamento:

  • La Anunciación, donde el Arcángel Gabriel, con gesto sereno y grácil, transmite el mensaje divino a María, que responde con una leve sonrisa y un gesto de aceptación.
  • La Visitación, que representa el encuentro entre María y su prima Isabel, ambas embarazadas, con un intercambio de miradas y gestos que sugieren emoción y reconocimiento mutuo.

Cada grupo está compuesto por dos figuras esculpidas en bulto redondo, separadas entre sí, lo que enfatiza su independencia formal y estilística.

3. Análisis formal y estilístico

Las diferencias entre ambos grupos escultóricos reflejan la evolución del arte gótico en el siglo XIII:

  • La Visitación se caracteriza por un notable naturalismo, con cuerpos de gran volumen, ropajes con pliegues profundos y una clara influencia del arte clásico romano. El tratamiento anatómico es más detallado, con poses dinámicas y una interacción gestual más realista entre las figuras.
  • La Anunciación, en cambio, presenta un estilo más idealizado y elegante, característico del gótico cortesano. Las figuras son más alargadas y estilizadas, con rostros dulces y expresiones serenas. Los pliegues de los ropajes son más decorativos y menos realistas, buscando un efecto de refinamiento visual en lugar de naturalismo.

Esta diferencia estilística responde a la diversidad de talleres que participaron en la construcción de la catedral y a la evolución del gótico en la primera mitad del siglo XIII.

4. Justificación de la adscripción estilística

El gótico clásico de la Visitación se caracteriza por la solidez de las figuras, su volumetría y el naturalismo heredado del arte romano. Es un testimonio de la tendencia creciente hacia la humanización de las esculturas en las fachadas catedralicias, anticipando la escultura gótica del siglo XIV.

Por otro lado, el gótico cortesano de la Anunciación refleja la influencia de la escuela parisina y de la corte capeta. Su elegancia y refinamiento formal responden a una estética más intelectualizada, propia de la escultura religiosa de la segunda mitad del siglo XIII.

5. Contexto histórico y comparaciones con otras obras

La Catedral de Reims es una de las grandes joyas del gótico francés, construida entre 1211 y 1275, con una fachada profusamente decorada con esculturas de gran calidad. La Anunciación y la Visitación forman parte del programa iconográfico de la portada central, que enfatiza la glorificación de la Virgen María, un tema central en la teología medieval.

Otras esculturas contemporáneas que reflejan la evolución del estilo gótico son:

  • El Portal de la Coronación de la Virgen en la Catedral de Amiens (c. 1220-1240), donde se observa un tratamiento volumétrico similar al de la Visitación de Reims.
  • El Portal del Sarmental de la Catedral de Burgos (c. 1235), que también presenta una transición hacia el naturalismo en la escultura.
  • Las esculturas de la Sainte-Chapelle de París (1248), que muestran un refinamiento similar al de la Anunciación de Reims.

Esta obra forma parte de un proceso más amplio dentro del arte gótico, en el que se busca una mayor expresividad en las esculturas religiosas, evolucionando desde el hieratismo románico hacia una representación más humanizada de las figuras sagradas.

6. Influencia en la historia del arte

El grupo escultórico de la Anunciación y la Visitación tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la escultura gótica posterior. Sus innovaciones estilísticas anticipan la escultura gótica internacional del siglo XIV y marcan una evolución en la manera de representar lo sagrado.

  • Naturalismo en la escultura posterior: La Visitación, con su tratamiento volumétrico y gestualidad expresiva, influyó en la escultura gótica de finales del siglo XIII y del siglo XIV, especialmente en la obra de Claus Sluter y en la escultura borgoñona.
  • El refinamiento del gótico cortesano: La Anunciación, con su estilización y elegancia, sentó las bases del gótico internacional y su estética refinada, visible en obras como las esculturas de la Catedral de Praga o el arte flamenco tardomedieval.
  • Influencia en el Renacimiento: La recuperación del naturalismo en la escultura gótica, visible en la Visitación, prefigura el interés por la anatomía y la expresividad humana que caracterizará la escultura renacentista.

7. Conclusión

El grupo de la Anunciación y la Visitación de la Catedral de Reims es una de las obras más representativas de la evolución de la escultura gótica en el siglo XIII. Su combinación de naturalismo y refinamiento estilizado refleja la riqueza y diversidad del gótico francés, consolidando a Reims como un referente en la historia del arte.

Esta obra no solo representa un punto clave en la escultura medieval, sino que también establece un puente entre la tradición clásica y la modernidad del arte europeo posterior. Su impacto en la escultura gótica internacional y su influencia en la representación de lo sagrado la convierten en un hito fundamental en la historia del arte occidental.

 

2º Bachillerato. Historia del Arte. Barroco. Comentario de obras.

 2º Bachillerato. Historia del Arte. Barroco. Comentario de obras.


Velázquez: El príncipe Baltasar Carlos a caballo (1635-1636)


1. Identificación y ficha técnica

  • Título: El príncipe Baltasar Carlos a caballo
  • Autor: Diego Rodríguez de Silva y Velázquez (1599-1660)
  • Cronología: 1635-1636
  • Estilo: Barroco español
  • Género: Retrato ecuestre
  • Técnica: Óleo sobre lienzo
  • Dimensiones: 209 × 173 cm
  • Ubicación actual: Museo del Prado, Madrid

2. Descripción y análisis iconográfico

La obra representa al príncipe Baltasar Carlos, hijo de Felipe IV y heredero de la corona, montado sobre un caballo en corveta. La imagen transmite una visión idealizada del joven príncipe como futuro líder y defensor de la monarquía. La armadura ricamente decorada y el bastón de mando refuerzan su carácter simbólico como comandante militar. El fondo muestra un paisaje con cielo nuboso, generando profundidad y dotando a la escena de un tono épico.

El retrato ecuestre responde a una tradición vinculada al poder, cuya iconografía remite a representaciones de emperadores romanos, como la estatua ecuestre de Marco Aurelio en el Capitolio. La pose del caballo y la solemnidad del retratado lo emparentan con otras obras ecuestres de Velázquez, como Felipe IV a caballo (1635).

3. Elementos formales y estilísticos

  • Composición: Movimiento diagonal del caballo, reforzando la idea de avance y dinamismo.
  • Color: Contraste entre los tonos cálidos del traje y los tonos fríos del paisaje y cielo.
  • Luz: Modelado sutil en el rostro del príncipe, siguiendo el claroscuro característico del Barroco.
  • Pincelada: Técnica suelta en el fondo y más precisa en el tratamiento de la figura.

4. Justificación del estilo y análisis técnico

Velázquez desarrolla en esta obra un retrato ecuestre barroco con un tratamiento pictórico evolucionado respecto a modelos previos de Tiziano o Rubens. La atmósfera envolvente y la fusión entre figura y fondo evidencian su dominio del espacio y la perspectiva aérea. A diferencia de los retratos ecuestres de tradición flamenca, donde predominan los detalles decorativos, Velázquez opta por una mayor sobriedad y naturalismo.

5. Contexto histórico-artístico

Realizada en la etapa de madurez del pintor, esta obra se inscribe en la serie de retratos ecuestres encargados para la decoración del Salón de Reinos del Palacio del Buen Retiro. Velázquez, en su rol de pintor de corte, debía plasmar la imagen del monarca y su familia con un lenguaje visual que consolidara su legitimidad dinástica.

El retrato de Baltasar Carlos se enmarca en un momento clave del reinado de Felipe IV, cuando la monarquía hispánica enfrentaba conflictos internos y externos, como la Guerra de los Treinta Años y la revuelta de Cataluña y Portugal (1640). La exaltación del heredero mediante una iconografía heroica tenía una función propagandística, reforzando la estabilidad institucional de la Casa de Austria.

6. Influencia y trascendencia en la historia del arte

La obra de Velázquez marca un punto de inflexión en el género del retrato ecuestre, alejándose del manierismo decorativo de su predecesor Rubens para desarrollar una visión más sobria y psicológica. Este tipo de representación influyó en artistas posteriores como Goya, cuyo Carlos IV a caballo (1800) mantiene la disposición del jinete pero introduce un enfoque más crítico.

En el ámbito internacional, la huella de Velázquez se percibe en retratos ecuestres de artistas como Hyacinthe Rigaud (Luis XIV a caballo, 1701) o Jacques-Louis David (Napoleón cruzando los Alpes, 1801), quienes retomaron el esquema compositivo para representar el poder con una nueva retórica visual.

7. Conclusión

El príncipe Baltasar Carlos a caballo es una obra clave dentro del repertorio velazqueño, donde confluyen la maestría técnica del pintor y la funcionalidad política del retrato. A través de una composición dinámica, un tratamiento magistral de la luz y un retrato naturalista del heredero, Velázquez consigue plasmar con solemnidad la imagen idealizada del príncipe, consolidando el retrato ecuestre como un símbolo de poder y continuidad dinástica en la monarquía española.

jueves, 10 de agosto de 2023

2º Bach. Historia del Arte. Temas EBAU (3 Y 4): Arquitectura romana, caracteres y tipologías. Escultura romana: retrato y relieve histórico.

2º Bach. Historia del Arte. Temas EBAU (3 Y 4): Arquitectura romana, caracteres y tipologías. Escultura romana: retrato y relieve histórico. 
 
 
TEMA 3 EBAU: La arquitectura romana. Caracteres y tipologías (pincha sobre la imagen)

 
 
 


 

miércoles, 9 de agosto de 2023

2º Bach. Historia del Arte. Ud.03: "Un arte al servicio del Imperio" (El Arte Romano).

UD. 03: “Un arte al servicio del Imperio". El arte Romano (Tema)

“ Un arte útil y práctico, no exento de belleza y trascendencia ”

Mientras los griegos buscaron la perfección, que hallaron en el número y la armonía, de modo que la razón emergía en construcciones racionales que se imponían sobre la naturaleza; los romanos construyeron edificios para ser usados y obras de ingeniería que facilitasen el control y la administración de su Imperio. 

En escultura, esa búsqueda del ideal de belleza, llevo a los griegos a esculpir figuras humanas que sintetizan su “ideal de belleza”;  representan a la humanidad que piensa y se descubre. Por su parte, los romanos, más pragmáticos, representan en sus retratos al hombre como individuo, a la persona; y en sus relieves sus conquistas y hazañas como pueblo. 

He ahí, la diferencia… Un mismo lenguaje, una intención distinta. No es un arte de imitadores, es el arte de un pueblo pragmático, apegado a la realidad, preocupado por sus necesidades y al servicio de ellas. Como bien indica Virgilio en la Eneida:  “Otros labrarán el bronce para infundirle aliento, y medirán con el compás el paso de los astros por el universo… mas no olvides romano, dominar a los soberbios y gobernar a los pueblos con tu Imperio… Éstas serán tus artes, romano…”

DESCARGAR TEMA EN PDF AQUÍ.

sábado, 29 de julio de 2023

2º BAch. Ud. 02. El despertar del Arte. El arte griego. Vocabulario básico del Arte griego.

Ud. 02. El despertar del Arte. El arte griego. Vocabulario básico del Arte griego. 

Las palabras nos definen y definen lo que nos rodean; nos acompañan, nos enseñan, nos explican… Y nos permiten explicarnos… Dominarlas nos permite comprender, razonar, explicar… Nos hacen ser lo que somos y nos ayudan a ser los que aspiramos…

DESCARGAR PDF VOCABULARIO AQUÍ 


Ud. 02. El despertar del Arte. Arte Griego. ACTIVIDADES

 Ud. 02. El despertar del Arte. Arte Griego. ACTIVIDADES

Es hora de trabajar. Difícilmente aprenderemos a hacer algo sin practicar. Manos a la obra. Unos aprenden más rápido, otros más despacio, pero todos aprendemos si hacemos… ¡Adelante!....

Actividades Arte Griego (1)

Actividades Arte Griego (2)

Actividades Arte Griego (3)

Actividades Arte Griego (4).- TEXTOS

Actividades Arte Griego (5). Repaso Temas EBAU

Actividades Arte Griego (6). Profundización Texto Platón

Actividades Arte Griego (7). Repaso definiciones y conceptos.

Actividades Arte Griego (8). Ampliación

Actividades Arte Griego (9). Para practicar examen.

Actividades Arte Griego (10). Reconocimiento de 30 obras.