Para quienes me preguntan ¿para qué aprender?

"En la ignorancia del pueblo está el dominio de los príncipes; el estudio que los advierte, los amotina. Vasallos doctos, más conspiran que obedecen, más examinan al señor que le respetan; en entendiéndole, osan despreciarle; en sabiendo qué es libertad, la desean; saben juzgar si merece reinar el que reina: y aquí empiezan a reinar sobre su príncipe. [...] Pueblo idiota es la seguridad del tirano". F. Quevedo

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jueves, 19 de marzo de 2026

Curso 2025/26- Proyecto Historia a través de Canciones- CANCIÓN SOBRE LA II REPÚBLICA y su interpretación didáctica en vídeo

  

Curso 2025/26- Proyecto Historia a través de Canciones-

CANCIÓN SOBRE LA II REPÚBLICA y su interpretación didáctica en vídeo

 

“La II República, una oportunidad que se perdió”

Se trata de una canción en estilo country

Vota qué versión te gusta más

VERSIÓN 1

VERSIÓN 2

Canción creada con asistencia de IA  

LETRA

En abril sonaban campanas
y el polvo dejó de arder,
las calles se llenaron de sueños
en los que se empezaba a creer.

Se decía adiós a un viejo tiempo,
un nuevo camino aparecía bajo el sol,
España miraba al futuro
con esperanza e ilusión alzo la voz.

Atrás quedan las sombras,
de dictadura y dolor,
por eso el pueblo quiso un cambio
y eligió otro rumbo mejor.

Es hora de reformas, escuelas y palabras,
y muchos derechos por conquistar
sufragio con mujeres que podían votar
y una tierra que de manos debía cambiar.

Se escribieron nuevas leyes,
se habló de libertad,
de justicia en los campos
y de una nueva igualdad.

Y fue una luz en la noche,
una promesa en el mar,
una historia que pudo ser
y no llegó a terminar.

Fue la voz de un pueblo entero
queriendo volver a empezar,
pero el miedo y el odio
no la dejaron volar.

Fue una oportunidad perdida…
que no supimos cuidar.

Se  construyeron nuevas escuelas,
se quiso enseñar a pensar,
separar fe y gobierno,
y al ejército cambiar.

Pero el tiempo iba deprisa,
y el hambre no quiso esperar,
en los campos sin trabajo
la esperanza empezó a temblar.

Unos querían más cambios,
otros los querían frenar,
y entre gritos y silencios
nadie quiso escuchar.

Las calles ardían de rabia,
las palabras de rencor,
cada lado levantaba
un muro en su corazón.

Y mientras tanto en la sombra
ya se empezaba a tramar
que la historia de aquel sueño
no iba a poder continuar…


Y fue una luz en la noche,
una promesa en el mar,
una historia que pudo ser
y no llegó a terminar
.

Fue la voz de un pueblo entero
queriendo volver a empezar,
pero el miedo y el odio
no la dejaron volar.

Fue una oportunidad perdida…
que no supimos cuidar.


Y en 1936 volvieron viejas heridas,
nadie quiso ceder,
las balas hablaron alto
cuando el diálogo cayó ayer.

Un disparo tras otro
rompió lo que pudo ser,
y aquel sueño de justicia
se empezó a desvanecer.

Generales y banderas,
gritos de revolución,
y la guerra se llevó
lo que un día fue ilusión.


Hoy quedan ecos lejanos
de lo que pudo cambiar,
de un país que tuvo en sus manos
la llave para avanzar.

No fue solo un gobierno,
ni un tiempo más que pasó,
fue un camino hacia el futuro
que la historia nos cerró.


Y fue una luz en la noche,
una promesa en el mar…
una historia que pudo ser…
y no volvió a empezar.

Fue una oportunidad perdida…

Que el miedo y el dejó no dejo volar

que aún nos cuesta olvidar.

Fue una oportunidad perdida…
que no supimos cuidar


ENLACES CANCIONES AQUÍ ABAJO 

https://suno.com/s/mGRu6mICYivwHeH8

https://suno.com/s/rYWNpoa4P20eNkNA


VÍDEO INTERPRETACIÓN DIDÁCTICA DE LA CANCIÓN 


martes, 23 de diciembre de 2025

2025-26- Una reflexión sobre el papel del profesorado en la enseñanza actual. Ratios, dignidad y futuro: el profesorado no es una pieza del sistema, es quien lo hace viable

Ratios, dignidad y futuro: el profesorado no es una pieza del sistema, es quien lo hace viable 

 Sobre la importancia del papel de un docente y el valor de su compromiso e implicación

ABRIR ESTE ENLACE PARA VER

Tras visualizar este vídeo he creído necesario hacer la siguiente reflexión:

Es necesario que el profesorado despierte, que abandone cualquier tentación de acomodamiento y vuelva a reconocerse como un colectivo con fuerza moral, capacidad de influencia y responsabilidad social. No podemos permitir que la rutina, el cansancio o la resignación nos silencien. Somos una comunidad profesional que educa, forma ciudadanos, orienta conciencias y acompaña procesos vitales decisivos. En un mundo atravesado por desigualdades, violencia, discursos de odio, precariedad emocional y crisis de valores, el profesorado no puede permanecer al margen. Necesita levantar la voz, implicarse y recordar que su papel es profundamente transformador.

El docente no es solo quien explica una materia; es quien abre caminos, quien ofrece horizontes, quien acompaña dudas y fortalece esperanzas. Su compromiso atraviesa el aula y se proyecta sobre la sociedad. Por eso, cuando exige mejores condiciones laborales, no está reclamando privilegios, sino defendiendo un derecho colectivo: el derecho de los alumnos a recibir una educación digna. Luchar por horarios razonables, ratios justas, estabilidad, recursos suficientes y tiempos reales para preparar, atender, reflexionar e innovar es luchar por una escuela que cuide, que piense y que eduque de verdad.

Un profesor que se implica en la mejora del sistema educativo demuestra que entiende la trascendencia de su tarea. Sabe que sin condiciones adecuadas es imposible atender a la diversidad, evitar el abandono emocional del alumnado, acompañar procesos personales complejos o desarrollar propuestas pedagógicas profundas. Su reivindicación es ética, no corporativa. Es la voz de quien sabe que la educación no es una fábrica de resultados ni una maquinaria burocrática: es un espacio humano, cultural y social donde se construye el futuro.

La implicación docente también significa asumir una postura crítica ante los problemas del mundo actual: desigualdad, violencia de todo tipo, banalización de la verdad, deterioro democrático, crisis climática, pérdida de referentes éticos. El profesorado tiene la capacidad —y el deber— de ofrecer reflexión, ejemplo, coherencia y espíritu crítico. Debe ser referente de compromiso, no solo dentro de su asignatura, sino en su manera de estar en la escuela y en la sociedad.

Cada reivindicación justa, cada gesto de dignidad profesional, cada defensa del valor de la educación, fortalece el tejido democrático y social. Un docente consciente de su misión, que no se resigna, que se organiza, que exige respeto y medios, contribuye a dignificar la escuela y a proteger el futuro de quienes hoy aprenden en ella. Porque defender al docente es defender la educación. Y defender la educación es defender la humanidad que queremos ser.


martes, 2 de diciembre de 2025

2025/2026.- EL IES ESPINOSA DE GIRA REGIONAL Y NACIONAL

EL IES ESPINOSA DE GIRA REGIONAL Y NACIONAL

El IES Miguel Espinosa ha participado en los Encuentros de Memoria Democrática tanto a nivel regional como nacional organizados por la Fundación CIVES, tanto en el ámbito regional como en el nacional. Nuestro alumnado estuvo presente en el Encuentro Regional del 14 de noviembre y en el Encuentro Nacional celebrado el día 29 en la histórica sede del Ateneo de Madrid.

Estos encuentros reúnen a estudiantes de diferentes comunidades autónomas para compartir proyectos, dialogar sobre memoria democrática y reflexionar colectivamente sobre los valores que sustentan la convivencia y la vida en democracia. En el encuentro nacional participaron más de 200 asistentes entre alumnado, profesorado, universitarios y representantes institucionales, en una jornada marcada por el intercambio de ideas, la emoción y el compromiso cívico.

Durante la sesión se presentaron investigaciones y proyectos de varios institutos de España (Castilla León, Extremadura, Valencia, Murcia…), se desarrollaron “diálogos educativos” y se incorporaron expresiones culturales como actuaciones musicales y la presentación del libro Educar en Dictadura vs Educar en Democracia. Todos estos elementos reforzaron el papel fundamental de los jóvenes como garantes del futuro democrático.

La participación del IES Espinosa en esta iniciativa va mucho más allá de asistir a un evento: implica un trabajo previo de investigación, planificación y elaboración de proyectos que los alumnos deben preparar, presentar y debatir en un foro real. Este proceso fomenta competencias esenciales como el pensamiento crítico, la expresión oral y escrita, el trabajo en equipo, la conciencia histórica y el compromiso ciudadano.

Para nuestro alumnado, acudir al Ateneo ha sido una experiencia única: una vivencia colectiva que da sentido al trabajo realizado en el aula y que permite compartir perspectivas con jóvenes de otros territorios, confrontar ideas, escuchar testimonios y comprender la importancia de la memoria y los valores democráticos.

Desde el IES Espinosa celebramos con orgullo la implicación de nuestros estudiantes y reafirmamos nuestro compromiso con proyectos que unen educación, ciudadanía y democracia. Invitamos a toda la comunidad educativa a seguir participando en futuras iniciativas que, más que actividades puntuales, constituyen auténticas experiencias formativas para construir un futuro más libre, plural y consciente.

§  ENLACE PARA VER LA CRONICA DEL ENCUENTRO NACIONAL EN EL ATENEO

§  VER ENCUENTRO NACIONAL ENTERO EN YOUTOUBE

§  VER SÓLO INTERVENCIÓN DEL IES MIGUEL ESPINOSA

§ 






miércoles, 25 de octubre de 2023

Curso 2023/2024. Tema 01. Fragmentación del mundo mediterréno.

 Curso 2023/2024. Tema 01. Fragmentación del mundo Mediterráneo. 

Aquí tienes el examen que has hecho, comprueba lo que has hecho bien y mal; y tras ser resuelto en clase hazlo en casa. 

DESCARGAR EXAMEN



viernes, 24 de febrero de 2023

martes, 22 de noviembre de 2022

3º ESO. Sector Secundario. Presentación inicial.

  3º ESO. Sector Secundario. Presentación inicial.

- Texto para reflexionar sobre los nuevos procesos industriales y la importancia de la incorporación de la digitalización a los sistemas de producción

- Definición y actividades del sector secundario. 

ABRIR Y VER PRESENTACIÓN AQUÍ. 

viernes, 10 de septiembre de 2021

Oposición Geografía e Historia. Programación y unidades. Características según convocatoria 2021

 Oposición Geografía e Historia. Programación y unidades. Características según convocatoria 2021

Aquí os dejo una comparativa de las características y requisitos que deben respetar vuestras programaciones didácticas en función de las convocatorias de 2021 de las distintas Comunidades Autónomas. 


viernes, 19 de febrero de 2021

1º ESO.- Examen Grecia Clásica. Materiales didácticos 1º ESO.- Geografía e Historia.

1º ESO.- Examen Grecia Clásica.  Materiales didácticos 1º ESO.- Geografía e Historia. 

ABRIR EXAMEN EN PDF AQUÍ (examen)

EXAMEN Geografía e Historia.   1º F ESO      2ª Evaluación I. 

1)     

3

 

3

 
Explica el significado de las siguientes palabras y escribe una redacción en la que incluyas todas las palabras (la redacción tienen que tener sentido: polis, ágora, acrópolis y  oligarquía (1 punto)

2)      Ordena los siguientes acontecimientos de la historia de Grecia en el eje cronológico, desde el más antiguo al más reciente en el tiempo. (1 punto)

(Colonizaciones, Guerras del Peloponeso, época micénica, Guerras Médicas, época minoica, Edad Arcaica)

3)    Indica las principales diferencias que existían entre Atenas y Esparta en cuanto a sociedad y organización política. (1 punto)

4)      Indica si las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) o falsas (F). En el caso de que sea falsa subraya las palabras erróneas y corrígelas.    (1 punto)

-   La civilización griega se originó en la Península Ibérica y en las costas e islas del mar Egeo.___

-   Los griegos llamaban al conjunto de las polis griegas como la Hélade.___

-   Los griegos, pese a estar divididos, tenían en común la guerra y la alimentación.

-   La sociedad griega era patriarcal, dominada por las mujeres, en la que los hombres carecían de cualquier derecho político o jurídico.___

-   En la época arcaica existía un gobierno oligárquico, compuesto por todos los ciudadanos con derecho a voto.

5)    ¿Por qué decimos que los griegos eran politeístas y sus dioses antropomorfos? Indica el nombre de tres dioses griegos y su función.       ¿Qué eran los mitos y los héroes? (1 punto)

6)      ¿Quiénes se enfrentaron en las guerras médicas? ¿Cuál fue su resultado? ¿Quiénes se enfrentaron en las guerras del Peloponeso? ¿Por qué se produjeron? (1 punto)

7)      Indica sobre los dibujos las partes del templo griego, las partes de la columna y el nombre de los órdenes arquitectónicos.         (1 punto)


     8)      Pregunta de desarrollo: Explica las instituciones más importantes en Atenas en la época clásica (1 punto)

      9)      Observa estás imágenes e indica a qué etapa pertenecen las siguientes esculturas griegas y ¿por qué? (1 punto)



10)   Lee atentamente el siguiente texto y responde a las preguntas:                             ( 1 puntos)

“La esclavitud en Atenas”

Los esclavos atenienses estaban desprovistos de cualquier tipo de derechos. Tanto hombres como mujeres de esa condición, muy abundantes en toda Grecia, no tenían libertad y eran propiedad de los hombres libres o del Estado. A la condición de esclavo se podía llegar de diversas maneras: por caer prisionero de guerra, por ser hijo de padre y madre esclavos, por deudas, rapto, etc.

Las condiciones de vida de los esclavos eran muy variadas: no eran las mismas para un preciado esclavo que desempeñase funciones de médico, que para otro no especializado que trabajase en la agricultura o la minería. En cualquier caso, sus dueños poseían un absoluto dominio sobre sus vidas y su consideración legal era la de mera mercancía.

a) ¿A quiénes pertenecían los esclavos en Grecia?

b) ¿Por qué no era buena la vida de los esclavos

c) ¿Eran los esclavos ciudadanos de Atenas? ¿Quiénes eran ciudadanos atenienses?

d) ¿Por qué decimos que Atenas era una democracia limitada? ¿En qué se diferencia de las de hoy día?

martes, 2 de febrero de 2021

1º ESO. Materiales atención diversidad. Unidad didáctica: Grecia. Actividades de síntesis y repaso.

 Hola chicos, aquí os dejo las actividades que tenéis que realizar antes del examen. Os servirán para repasar los contenidos básicos, así como contar con un punto para el examen si lo hacéis todos correctamente. 

ABRIR DOCUMENTO AQUÍ.  o pinchar sobre la imagen. 



domingo, 17 de enero de 2021

Oposición Geografía e Historia. Didáctica. Una reflexión sobre la educación: Que no sepan, no se expresen, no piensen

 Que no sepan, no se expresen, no piensen (artículo de Javier Marías en el diario “El País”

La creación de tarugos es un objetivo indisimulado de los políticos obtusos de nuestro tiempo … (si te interesa puedes seguir leyéndolo aquí (enlace directo al artículo del diario “El País”)



jueves, 3 de enero de 2019

Reflexión sobre la competitividiad o no en la escuela y en el deporte.

Ni notas en clase ni marcadores en baloncesto: el fin de la competitividad de los 'niños burbuja'

§  Partidos sin resultados, colegios sin premios para alumnos sobresalientes... ¿Es la excelencia un problema para la educación? El exceso de protección en los colegios propicia una paradoja: que destacar se vea como algo negativoç



Se trata de un interesante artículo que podéis ver íntegro en el diario "El Mundo". Si queréis leerlo completo pinchad aquí. 

Reflexiones sobre la nueva pedagogía y la escuela por Inger Enkvist:. Extraído de un artículo del diario "El País".-


Inger Enkvist: “La nueva pedagogía es un error. Parece que se va a la escuela a hacer actividades, no a trabajar y estudiar”



Inger Enkvist lleva más de cuatro décadas dando lecciones, tanto en el ámbito universitario como el del instituto. Una experiencia que ha servido de espoleta para sus investigaciones sobre el arte de enseñar. Esta catedrática emérita de español en Suecia aborrece la llamada “nueva pedagogía”, que otorga más iniciativa a los alumnos en el aula, y defiende una enseñanza más tradicional. La tarea intelectual a los ciudadanos.

Entre algunas de sus afirmaciones recogidas del  artículo del  diario "·El País" (ver artículo completo aquí), podemos destacar las siguientes: 

- Hay pedagogos que afirman que la escuela tradicional es aburrida y educa a niños sumisos, y que hay que aprender a aprender. La escuela es un sitio para aprender a pensar sobre la base de los datos. Lo de insistir en aprender a aprender sin hablar antes de aprendizaje es una falsedad, porque no podemos pensar sin pensar en algo. Sin datos, no hay con qué empezar a pensar.

¿La escuela no debería ser un lugar donde pasarlo bien? La satisfacción de la escuela debe estar vinculada al contenido: entrar en una clase y que te cuenten algo que no sabías. Pero hay que saber que para entender algo nuevo hay que hacer un esfuerzo. Además, es fundamental que el maestro nos enseñe a leer y también cómo comportarnos. Es imposible aprender bien sin que haya orden en el aula. Esa es la base principal: comportamiento, lectura y aprecio por el conocimiento

¿Qué opina de la tendencia de poner cojines en el aula para que se tumben los alumnos? Eso es engañar a los jóvenes. Para aprender a escribir, un niño tiene que sentarse bien, mirar hacia delante, tener hoja y papel, concentrarse… Aprender puede ser un placer, pero, insisto, requiere un esfuerzo y un trabajo. Hay que decírselo a los niños. Si no, les estamos engañando. Tocar el violín, por ejemplo, no es fácil. Requiere mucha práctica. Los estudios del psicólogo sueco Anders Ericsson mostraron que se necesita un esfuerzo prolongado para mejorar en cualquier cosa. Para ser bueno en algo tienes que dedicarle 10.000 horas. Y hay que hacerlo de forma consciente y trabajar con un maestro. Su investigación avala la idea tradicional de una escuela basada en el esfuerzo del alumno bajo la dirección de un profesor

Algunos dicen que no hace falta memorizar porque todo está en Google. Esa es otra falsedad. Google es un instrumento genial. Es de gran ayuda a los adultos, porque sabemos lo que buscamos. Pero para quien no sabe nada, Google no sirve de nada. Hay intelectuales que andan por ahí diciendo que estudiar geografía no les fue útil. Creo que se han olvidado de cómo y cuánto aprendieron en la escuela. Afirmar tales cosas es una falta de honradez con los jóvenes. Y minusvalorar la importancia en sí de la vida intelectual del alumno.

¿En qué consiste la nueva pedagogía que critica usted? La nueva pedagogía es un pensamiento que se ve por todas partes en Occidente. Suecia lo puso en marcha en los sesenta. C0nsiste, por ejemplo, en la poca gradación de las notas, por lo que muchos piensan que para qué estudiar mucho si no se va a reflejar en el expediente. Se da mucha importancia a la iniciativa del alumno, se trabaja en equipo y, mientras desaparecen los exámenes, aparecen los proyectos y el uso de las nuevas tecnologías. En general, parece que se va a la escuela a hacer actividades, no a trabajar y estudiar. Se da más énfasis a lo social que a lo intelectual. En España esa tendencia empezó a llegar más tarde, con la LOGSE en 1990. Creo que es un error. Por una parte, los alumnos con más capacidades no desarrollan todo su potencial y, por otra parte, los que tienen una menor curiosidad natural por aprender no avanzan. Además, muchos gustos son adquiridos, como la historia, la lectura o la música clásica. Al principio pueden resultar aburridos, pero, si alguien insiste para que tengamos una primera toma de contacto, es posible que acaben gustándonos. Ahora muchos jóvenes eligen sin haber conocido y, claro, eligen lo fácil

España es uno de los países de la OCDE que más horas dedican a los deberes. ¿Sirven de algo?Cuando la jornada es muy larga, como en España, no tienen sentido. Si un estudiante está cansado, poner deberes no mejora su rendimiento. Hay que buscar un número óptimo de clases por la mañana, cuando está más despierto, darle un tiempo de descanso y, por la tarde, quizás una tarea de repaso de lo que ha hecho durante ese día. Un buen ejemplo es Finlandia, donde los alumnos entran a las ocho de la mañana y salen a las dos de la tarde, incluido el almuerzo; salvo los jueves, que salen a las cuatro de la tarde.






miércoles, 2 de enero de 2019

¿Por qué aprender?

Aquí os dejo un enlace a un interesante vídeo que se plantea en el diario "El País", sobre las matemáticas, en concreto bajo el título ¿para qué sirven las matemáticas? pero cuya reflexión, obra de Rafael Sáenz de Cabezón, es válida para todas las áreas y disciplinas. Os lo dejo como una reflexión, a mi me resulta muy interesante.




martes, 8 de mayo de 2018

domingo, 24 de septiembre de 2017

¿Cómo se vive el autismo?



Interesante artículo del diario "El País", sobre el autismo, muy especialmente para acercarnos y comprender a estos alumnos.

VER NOTICIA

sábado, 8 de abril de 2017

viernes, 13 de enero de 2017

Teoría de las inteligencias múltiples: Howard Gadner

Teoría de las inteligencias múltiples: Howard Gadner

La teoría de las inteligencias múltiples es un modelo propuesto en su libro de 1983 por Howard Gardner en el que la inteligencia no es vista como algo unitario que agrupa diferentes capacidades específicas con distinto nivel de generalidad, sino como un conjunto de inteligencias múltiples, distintas e independientes. Gardner define la inteligencia como la «capacidad de resolver problemas y/o elaborar productos que sean valiosos en una o más culturas».
Primero, amplía el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que se sabía intuitivamente: que la brillantez académica no lo es todo. A la hora de desenvolverse en la vida no basta con tener un gran expediente académico. Hay gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por ejemplo, elegir bien a sus amigos; por el contrario, hay gente menos brillante en el colegio que triunfa en el mundo de los negocios o en su vida privada. Triunfar en los negocios, o en los deportes, requiere ser inteligente, pero en cada campo se utiliza un tipo de inteligencia distinto. Ni mejor ni peor, pero sí distinto. Dicho de otro modo: Einstein no es más ni menos inteligente que Michael Jordan, simplemente sus inteligencias pertenecen a campos diferentes.

Segundo, y no menos importante, Gardner define la inteligencia como una capacidad. Hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato e inamovible. Se nacía inteligente o no, y la educación no podía cambiar ese hecho. Tanto es así, que, en épocas muy próximas, a los deficientes psíquicos no se les educaba, porque se consideraba que era un esfuerzo inútil.
Todos los seres humanos son capaces de conocer el mundo de siete modos diferentes. Según el análisis de las siete inteligencias todos somos capaces de conocer el mundo a través del lenguaje, del análisis lógico-matemático, de la representación espacial, del pensamiento musical, del uso del cuerpo para resolver problemas o hacer cosas, de una comprensión de los demás individuos y de una comprensión de nosotros mismos. Donde los individuos se diferencian es en la intensidad de estas inteligencias y en las formas en que recurre a esas mismas y se les combina para llevar a cabo diferentes labores, para solucionar diversos problemas y progresar en distintos ámbitos.
Las personas aprenden, representan y utilizan el saber de muchos y diferentes modos. Estas diferencias desafían al sistema educativo que supone que todo el mundo puede aprender las mismas materias del mismo modo y que basta con una medida uniforme y universal para poner a prueba el aprendizaje de los alumnos.

Tipos de inteligencia

Inteligencia lingüístico-verbal

El don del lenguaje es universal, y su desarrollo en los niños es sorprendentemente similar en todas las culturas. Incluso en el caso de personas sordas a las que no se les ha enseñado explícitamente un lenguaje por señas, a menudo inventan un lenguaje manual propio y lo usan espontáneamente. En consecuencia, podemos decir que, una inteligencia puede operar independientemente de una cierta modalidad en el estímulo o una forma particular de respuesta.

Aspectos biológicos - Un área específica del cerebro llamada "área de Broca" es la responsable de la producción de oraciones gramaticales. Una persona con esa área lesionada puede comprender palabras y frases sin problemas, pero tiene dificultades para construir frases más sencillas. Al mismo tiempo, otros procesos mentales pueden quedar completamente ilesos.

Capacidades implicadas - Capacidad para comprender el orden y el significado de las palabras en la lectura, la escritura y, también, al hablar y escuchar.

Habilidades relacionadas - Hablar y escribir eficazmente.

Perfiles profesionales - Líderes políticos o religiosos, poetas, escritores, etc

 

Inteligencia lógica-matemática

En los individuos especialmente dotados de esta forma de inteligencia, el proceso de resolución de problemas a menudo es extraordinariamente rápido: el científico competente maneja simultáneamente muchas variables y crea numerosas hipótesis que son evaluadas sucesivamente y, posteriormente, son aceptadas o rechazadas.
Es importante puntualizar la naturaleza no verbal de la inteligencia matemática. En efecto, es posible construir la solución del problema antes de que ésta sea articulada.
Junto con su compañera, la inteligencia lingüística, el razonamiento matemático proporciona la base principal para los test de CI. Esta forma de inteligencia ha sido investigada en profundidad por los psicólogos tradicionales, constituyendo, tal vez, el arquetipo de "inteligencia en bruto" o de la validez para resolver problemas que supuestamente pertenecen a cualquier terreno. Sin embargo, aún no se comprende plenamente el mecanismo por el cual se alcanza una solución a un problema lógico-matemático.
Capacidades implicadas - Capacidad para identificar modelos, calcular, formular y verificar hipótesis, utilizar el método científico y los razonamientos inductivo y deductivo.
Habilidades relacionadas - Capacidad para identificar modelos, calcular, formular y verificar hipótesis, utilizar el método científico y los razonamientos inductivo y deductivo.
Perfiles profesionales - Economistas, ingenieros, científicos, etc.

 

Inteligencia espacial

La resolución de problemas espaciales se aplica a la navegación y al uso de mapas como sistema notacional. Otro tipo de solución a los problemas espaciales, aparece en la visualización de un objeto visto desde un ángulo diferente y en el juego del ajedrez. También se emplea este tipo de inteligencia en las artes visuales.
Aspectos biológicos - El hemisferio derecho (en las personas diestras) demuestra ser la sede más importante del cálculo espacial. Las lesiones en la región posterior derecha provocan daños en la habilidad para orientarse en un lugar, para reconocer caras o escenas o para apreciar pequeños detalles.
Los pacientes con daño específico en las regiones del hemisferio derecho, intentarán compensar su déficit espacial con estrategias lingüísticas: razonarán en voz alta, para intentar resolver una tarea o bien se inventarán respuestas. Pero las estrategias lingüísticas no parecen eficientes para resolver tales problemas.
Las personas ciegas proporcionan un claro ejemplo de la distinción entre inteligencia espacial y perspectiva visual. Un ciego puede reconocer ciertas formas a través de un método indirecto, pasar la mano a lo largo de un objeto, por ejemplo, construye una noción diferente a la visual de longitud. Para el invidente, el sistema perceptivo de la modalidad táctil corre en paralelo a la modalidad visual de una persona visualmente normal. Por lo tanto, la inteligencia espacial sería independiente de una modalidad particular de estímulo sensorial.
Capacidades implicadas - Capacidad para presentar ideas visualmente, crear imágenes mentales, percibir detalles visuales, dibujar y confeccionar bocetos.
Habilidades relacionadas - Realizar creaciones visuales y visualizar con precisión.
Perfiles profesionales - Artistas, fotógrafos, arquitectos, diseñadores, publicistas, etc.

 

Inteligencia musical

Los datos procedentes de diversas culturas hablan de la universalidad de la noción musical. Incluso, los estudios sobre el desarrollo infantil sugieren que existe habilidad natural y una percepción auditiva (oído y cerebro)innata en la primera infancia hasta que existe la habilidad de interactuar con instrumentos y aprender sus sonidos, su naturaleza y sus capacidades.
Aspectos biológicos - Ciertas áreas del cerebro desempeñan papeles importantes en la percepción y la producción musical. Éstas, situadas por lo general en el hemisferio derecho, no están localizadas con claridad como sucede con el lenguaje. Sin embargo, pese a la falta de susceptibilidad concreta respecto a la habilidad musical en caso de lesiones cerebrales, existe evidencia de "amusia" (pérdida de habilidad musical).
Capacidades implicadas - Capacidad para escuchar, cantar, tocar instrumentos.
Habilidades relacionadas - Crear y analizar música.
Perfiles profesionales - Músicos, compositores, críticos musicales, etc.

 

Inteligencia corporal cinestésica

La evolución de los movimientos corporales especializados es de importancia obvia para la especie; en los humanos esta adaptación se extiende al uso de herramientas. El movimiento del cuerpo sigue un desarrollo claramente definido en los niños y no hay duda de su universalidad cultural.
La consideración del conocimiento cinético corporal como "apto para la solución de problemas" puede ser menos intuitiva; sin embargo, utilizar el cuerpo para expresar emociones (danza), competir (deportes) o crear (artes plásticas), constituyen evidencias de la dimensión cognitiva del uso corporal.
Aspectos biológicos - El control del movimiento corporal se localiza en la corteza motora y cada hemisferio domina o controla los movimientos corporales correspondientes al lado opuesto. En los diestros, el dominio de este movimiento se suele situar en el hemisferio izquierdo. La habilidad para realizar movimientos voluntarios puede resultar dañada, incluso en individuos que puedan ejecutar los mismos movimientos de forma refleja o involuntaria. La existencia de apraxia específica constituye una línea de evidencia a favor de una inteligencia cinética corporal.
Capacidades implicadas - Capacidad para realizar actividades que requieren fuerza, rapidez, flexibilidad, coordinación óculo-manual y equilibrio.
Habilidades relacionadas - Utilizar las manos para crear o hacer reparaciones, expresarse a través del cuerpo.
Perfiles profesionales - Escultores, cirujanos, actores, modelos, bailarines, etc.

 

Inteligencia intrapersonal

La inteligencia intrapersonal es el conocimiento de los aspectos internos de una persona: el acceso a la propia vida emocional, a la propia gama de sentimiento, la capacidad de efectuar discriminaciones entre ciertas emociones y, finalmente, ponerles un nombre y recurrir a ellas como medio de interpretar y orientar la propia conducta.
Las personas que poseen una inteligencia intrapersonal notable poseen modelos viables y eficaces de sí mismos. Pero al ser esta forma de inteligencia la más privada de todas, requiere otras formas expresivas para que pueda ser observada en funcionamiento.
La inteligencia interpersonal permite comprender y trabajar con los demás; la intrapersonal, permite comprenderse mejor y trabajar con uno mismo. En el sentido individual de uno mismo, es posible hallar una mezcla de componentes intrapersonal e interpersonales.
El sentido de uno mismo es una de las más notables invenciones humanas: simboliza toda la información posible respecto a una persona y qué es. Se trata de una invención que todos los individuos construyen para sí mismos.
Aspectos biológicos - Los lóbulos frontales desempeñan un papel central en el cambio de la personalidad, los daños en el área inferior de los lóbulos frontales puede producir irritabilidad o euforia; en cambio, los daños en la parte superior tienden a producir indiferencia, languidez y apatía (personalidad depresiva).
Entre los afásicos que se han recuperado lo suficiente como para describir sus experiencias se han encontrado testimonios consistentes: aunque pueda haber existido una disminución del estado general de alerta y una considerable depresión debido a su estado, el individuo no se siente a sí mismo una persona distinta, reconoce sus propias necesidades, carencias, deseos e intenta atenderlos lo mejor posible.
Capacidades implicadas - Capacidad para plantearse metas, evaluar habilidades y desventajas personales y controlar el pensamiento propio.
Habilidades relacionadas - Meditar, exhibir disciplina personal, conservar la compostura y dar lo mejor de sí mismo.
Perfiles profesionales - Individuos maduros que tienen un autoconocimiento rico y profundo.

 

Inteligencia interpersonal

La inteligencia interpersonal se constituye a partir de la capacidad nuclear para sentir distinciones entre los demás, en particular, contrastes en sus estados de ánimo, temperamento, motivaciones e intenciones. Esta inteligencia le permite a un adulto hábil, leer las intenciones y los deseos de los demás, aunque se los hayan ocultado. Esta capacidad se da de forma muy sofisticada en los líderes religiosos, políticos, terapeutas y maestros. Esta forma de inteligencia no depende necesariamente del lenguaje.
Aspectos biológicos - Todos los indicios proporcionados por la investigación cerebral sugieren que los lóbulos frontales desempeñan un papel importante en el conocimiento interpersonal. Los daños en esta área pueden causar cambios profundos en la personalidad, aunque otras formas de la resolución de problemas puedan quedar inalteradas: una persona no es la misma después de la lesión.
La evidencia biológica de la inteligencia interpersonal abarca factores adicionales que, a menudo, se consideran excluyentes de la especie humana:
1.     La prolongada infancia de los primates, que establece un vínculo estrecho con la madre, favorece el desarrollo intrapersonal.
2.     La importancia de la interacción social entre los humanos que demandan participación y cooperación. La necesidad de cohesión al grupo, de liderazgo, de organización y solidaridad, surge como consecuencia de la necesidad de supervivencia.
Capacidades implicadas - Trabajar con gente, ayudar a las personas a identificar y superar problemas.
Habilidades relacionadas - Capacidad para reconocer y responder a los sentimientos y personalidades de los otros.
Perfiles profesionales - Administradores, docentes, psicólogos, terapeutas.1

 

Inteligencia naturalista

Se describe como la competencia para percibir las relaciones que existen entre varias especies o grupos de objetos y personas, así como reconocer y establecer si existen distinciones y semejanzas entre ellos.
Los naturalistas suelen ser hábiles para observar, identificar y clasificar a los miembros de un grupo o especie, e incluso, para descubrir nuevas especies. Su campo de observación más afín es el mundo natural, donde pueden reconocer flora, fauna y utilizar productivamente sus habilidades en actividades de caza, ciencias biológicas y conservación de la naturaleza.
Pero puede ser aplicada también en cualquier ámbito de la ciencia y la cultura, porque las características de este tipo de inteligencia se ciñen a las cualidades esperadas en personas que se dedican a la investigación y siguen los pasos propios del método científico.
En realidad, todos aplicamos la inteligencia naturalista al reconocer plantas, animales, personas o elementos de nuestro entorno natural. Las interacciones con el medio físico nos ayudan a desarrollar la percepción de las causas y sus efectos y los comportamientos o fenómenos que puedan existir en el futuro; como por ejemplo la observación de los cambios climáticos que se producen en el transcurso de las estaciones del año y su influencia entre los humanos, los animales y las plantas.
Gardner postula que este tipo de inteligencia debió tener su origen en las necesidades de los primeros seres humanos, ya que su sobrevivencia dependía, en gran parte, del reconocimiento que hicieran de especies útiles y perjudiciales, de la observación del clima y sus cambios y de ampliar los recursos disponibles para la alimentación.
Este tipo de inteligencia fue removido de las inteligencias múltiples de Gardner en una revisión posterior, por lo cual únicamente son llamadas las 7 Inteligencias de Gardner (Walters y Gardner 1986).